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然而,普通人身上这种英雄的光芒,却往往为我们遗忘。如果不是大山中的意外丧生,如果不是泥石流、地震这样惊心动魄的大背景,赵小亭、拾荒老人身上承载的真与善,很有可能会沉入日常的冷漠与喧嚣,终被有意无意地淡忘。

“县城无网吧”引发了一场媒体热议。有人认为违法网吧就应该被取缔,有人则认为取缔网吧是因噎废食。在我看来,这两种完全相反的意见其实是对“取缔网吧”不同层面的解读,但“因噎废食”一说似乎并未切中要害。其实,方山县城的取缔网吧行为并非不分青红皂白,而是有法律依据的——取缔行为依据的不是决策者的好恶,而是法律规定。在严格遵守“游戏规则”的前提下,既然县城7家网吧全部违反规定,那么政府依法全部取缔,当然无可厚非。

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在出发仪式上,团广西区委书记李泽勉励学子要铭记党和政府以及社会各界的关怀,克服困难、自强不息,努力成为有理想、有追求、有知识、有能力、有道德、有爱心的青年。

  甘肃省积石山县大河家聚居着一个带刀的民族——保安族,他们从遥远的青藏高原迁徙而来,刀是这个民族的精神和英勇果敢的象征,砖雕门楼是这个民族热爱生活的象征,花儿是这个民族爱情生活的吟诵和歌唱,他们过得并不富足,但是他们过得坦然、知足。让我们跟随作者——走近一个带刀的民族。  一路风雨送我到黄河边时,夜幕已经降临。此处是甘肃省积石山县大河家——黄河岸边无数个小镇中的一个。  风雨一夜,黎明时分,清真寺里传来的梆子声唤醒了大河家镇上所有的人们。推窗外望,雨依然没有停。街上不见人影。走过大河家镇唯一的一条街,又一次站到黄河桥上,雨雾中的黄河依然不见首尾。  出大河家镇西行五六公里,就到了保安族人唯一的聚居地——“保安三庄”,保安三庄从南到北依次为甘河滩、梅坡、大墩三庄。  温暖的归宿地  70多岁的马福山老人住在大墩村的最西头。  和所有的保安族人一样,他也住着土木结构的低矮平房,保安族人的房院相互连接,错落有序,中间是空旷的院子,大门建在院墙一角。门板不甚讲究,但门楼上的砖雕图案,绝对有特色。  砖雕往往代表着一个家庭在村子中的地位。经济条件好的家庭,就雕得富丽堂皇一些。砖雕面积比较大,整个门楼上半部分都由砖雕构成。龙、凤、狮及各种花卉鸟虫都可以成为砖雕内容。经济条件差一些的,砖雕也就较为简单,有时也就是一朵花、一只鸟,但花鸟都预示着吉祥。  马福山在大墩村里算是文化人。马福山在村里教书务农,保安三庄的年轻人都听他讲过保安族的历史。雨依然在下,在马福山的小屋子里,保安族那如风如雨的历史向我们走来。  保安人的祖先是蒙古人,从元朝开始就在青海同仁地区戍边屯垦。在清朝咸丰年间,因当地缺乏生活资源,保安人开始迁徙。起初保安人迁到青海循化地区,受到撒拉人民的热情款待。但这里人多地少,生活艰难,在居住了三年后,保安人不得不再次东迁。渡黄河,过积石关门,来到甘肃大河家地区。保安人落居此处,最初只是想暂避一时。他们看准了紧靠积石山的大墩、甘河滩和梅坡三庄,住了下来。但保安人自己都没有想到,一个半世纪了,这里成了他们最温暖的家。  马福山一直用汉语向我讲述这个民族的历史,偶尔转过头和孙子说几句话,开始时我以为他们说的是方言土语,后来才发现连一个词都没法听懂。  马福山解答了我的疑惑。保安族人没有自己民族的文字,但有自己的口头语言,属于阿尔泰语系蒙古语。族人之间交流使用保安语,现在大多数人兼通汉语,通用汉文字。保安族信奉伊斯兰教,一些讲究点的保安人,在家中显著的位置悬挂着用回文书写的伊斯兰教教义真言,这有点像汉族人家里悬挂的中堂条幅之类。  腰刀世家  在大河家镇,雨密云重,天光阴沉,但那一个个保安腰刀店铺却是刀光闪闪,让我的目光明亮起来。  这些保安腰刀店铺都不大,甚至有些拥挤,但陈列的保安腰刀却非常有名,在阿拉伯世界非常受欢迎。店里叫马鹏的保安小伙介绍,保安腰刀锋利无比,削铁,刀口不缺,刀刃不卷。削发,只要把头发放在刀刃上轻轻一吹,头发立刻就断。小伙子边说边比试,旁边的人跟着就笑。  最吸引我的还是精美的腰刀把子,刀把用什样锦镶嵌而成,图案灿烂华丽。金黄、翠绿、湛蓝、黛黑、银白、桃红……并夹有朵朵梅花。银白色的刀鞘,包着三道枣红色的铜箍,分外璀璨夺目。刀鞘上端,有个小孔,挂有别致的紫铜环子。拔刀出鞘,刀锋闪闪发亮,寒光逼人。  保安小伙告诉我,最有名的保安腰刀出自“保安三庄”的甘河滩村。  出大河家沿一条河西行,不到一小时就到了甘河滩村。在村头清真寺里见到一位老者,我请他帮助找一个保安刀师傅。老者说:保安人个个都是刀师傅。但老者最后还是帮我找到了童艾麦吉。  年近40的童艾麦吉打刀有20多年了,现在是著名的刀师傅。童艾麦吉还在他的师傅马吉作坊里打刀,马吉是保安刀的宗师级人物了,我到甘河滩的时候,这位宗师“云游”去了。作坊里不只童艾麦吉一个人,还有他的妻子儿女。儿子、女儿放假了,就来到作坊里帮忙。  童艾麦吉的妻子在镶制刀把骨片,儿子童马乃正在加工什样锦铜片,女儿阿古丽不时地接淬火的水,或者看看煤炉子的火情。我问童马乃在这里干活能挣到钱吗?童马乃憨憨一笑。但我看童马乃干活的情形非常专业,还没有等我再问下去,童马乃的母亲开口了:还说没有事情干?不好好学习,一有时间就往这里跑,看大人干活也跟着玩。童马乃也不管母亲说什么,只管低下头有板有眼地干活。童艾麦吉蹲在旁边看儿子干活,一脸的幸福笑容。  童艾麦吉一家人就生活在这腰刀的世界里。从他们的神情里可以看出,他们很满足。

我们过多把创意当成了天才,但是我觉得创意是勤奋决定的。失去阅读必定失去独立思考的能力。这就是我现在非常担心网络阅读的原因所在。最大的危害不是人们不看书,是过度被资讯俘虏,这个更可怕。(张彦武商凝瑶)

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  调查显示,大学生心目中的成才途径较为狭窄,多局限于考研、考证、出国深造等,有将近70的人打算追求更高层次的学历来实现自己对成才的渴望。然而有28的学生是抱着“周围的同学都参加,我也参加”的心态参与到“考证、考研”的行列中来的,还有22的学生是抱着“社会需要这种文凭,不读没办法”的心态参与进来的。

《青春的力量》以陈苏的真实个人经历为原型,讲述“用一年的时间,做一件终身难忘的事”。而这已成为哈工大支教团队员的誓言。浮山县委副书记廉鹏动情地说,“支教团的到来,一方面提高了教学质量、水平和层次,使学生成绩在英语、数学、历史等以往薄弱学科有了很大的提高;另一方面为当地学校的师生树立了做人的榜样、学习的榜样、敬业的榜样和遵守纪律的榜样。”(邱晨辉)

新华网北京3月13日电全国人大代表、中山大学校长黄达人13日接受新华网独家专访,就《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的相关话题与广大网友交流。

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不少本科毕业生选择出国读研,较高的教学质量和每年2万元学费的经济实惠,使日本大学越来越受到家长和学生的青睐。那么,中国本科毕业生该如何申请日本研究生呢?

重庆市人事局局长姜平说,“重庆大学生就业网”属于公益性网站,将为大学生求职提供求职信息、招聘信息、政策法规、就业见习基地信息、就业招收、学历认证等服务。

高校行政化,早已成为有识之士心头的一根刺。2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时,钱老发出这样的感慨:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能跟民国时期培养的大师相比!钱学森认为,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学。

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(2)试题命制强烈体现课改要求。2007年考试说明在“命题指导思想”部分,新增加了“进一步体现新课程标准的理念,紧密联系实际,贴近学生生活,富有时代气息”。这就意味着2007年高考政治科试卷将体现新课程改革的要求,试题命制中将更注重生活化,关注热点问题。

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责任编辑:左文亮

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